تعداد نمایش مطلب :
تعداد لینکهای مطالب :
برای مرتب سازی کافیست که به صورت دلخواه مرتب نمایید.
دبیرمنطقه 7 کمیسیون حقوق بشر اسلامی گفت: برخی از کارفرمایان از آگاهی کارگران در مورد حقوق قانونی شان هراس داشته و فکر می کنند اینکار می تواند منافع آنان را در بلندمدت به خطر اندازد در صورتی که افزایش آگاهی آنان نه تنها به ضرر آنان نیست بلکه می تواند موجبات رشد کمی و کیفی تولیدات آنها را فراهم سازد.
به گزارش بشرنیوز ، مهندس وحید کاظم زاده قاضی جهانی دبیرمنطقه 7 کمیسیون حقوق بشر اسلامی در جمع اعضای کارگران جوان سراسر کشور با اشاره به اینکه کارگران بایستی ضمن آگاهي از ابعاد مختلف قانون کار ، حدود و حقوق قانوني خود را بدانند گفت:بسیاری از کارگران به دلیل عدم آگاهی از حقوق قانونی خود از امکان استفاده از آنها بی بهره اند و ناچارند برای رسیدن به حقوق قانونی شان ، متحمل زمان و هزینه های اضافه شوند.
وی با اشاره به اینکه برخی از کارگران حتی به ابتدایی ترین حقوق خویش نیز واقف نیستند افزود:این گروه از جامعه به دلایل مختلفی از جمله فقدان شناخت و آگاهی از حقوق قانونی ، مجبورند بیشتر از ساعت قانونی کار و بدون هیچگونه پاداش و اضافه کاری تا 80 ساعت در هفته کار نمایند.
مهندس کاظم زاده با اشاره به اینکه کمیسیون حقوق بشراسلامی ضمن حمایت از حقوق حقه کارگران با داشتن کارشناسان متعدد نقش مهمی در این زمینه ایفا می کند ادامه داد:این دفتر تاکنون کارگران بسیاری را با حقوق و حق قانونی و شرعی شان آگاه ساخته و یا آنان را به مراجع قانونی معرفی کرده است.
وی با اشاره به اینکه کارگران آگاه جامعه با اطلاع از حقوق خود، زمينه كاهش مراجعات به شوراهای حل اختلاف و دادگستريها فراهم می سازند افزود:رسالت کمیسیون حقوق بشراسلامی آگاهی دادن به کارگران نسبت به بند بند قانون کار و حقوقی که کارگران دارند می باشد و باید گفت گسترش این آگاهی ها و اطلاع از حقوق یعنی همان اصلی ترین و مهم ترین عنصری است که می تواند زمینه ارتقای کار و تولید را به نفع اسلام و انقلاب و آتیه کشور ایجاد کند به شرطی که حالت اجماع نسبت به این مسأله بوجود بیاید.
وی با اشاره به اینکه در نظام کار و تولید بازیگرانی هستند که بقای خود را در حذف رقبای بالقوه و بالفعل خویش به هر طریق ممکن می بینند و در اعمال این گروه عنصر «ترس از آگاهی کارگران» نقش به سزایی دارد افزود : در دین مبین اسلام به حقوق متقابل کارگر و کارفرما بسیار توجه شده است و اسلام از کارگر و کار کردن تجلیل کرده است چنانکه می بینیم تمام انبیاء و اولیاء دین اسلام خود نیز کار می کردند و خود را کارگر می دانستند.
کاظم زاده با اشاره به اینکه نگاه اسلام به کار و حقوق کارگر و کارفرما به قدری جامع است که هیچ قانون کاری نمی تواند به اندازه قانون اسلام به کارگر بها داده و از حقوق متقابل کارگر و کارفرما حمایت کند افزود: در معارف و احکام اسلامی، حقوقی برای کارگران معین شده و نسبت به اجرای دقیق آن ها تاکید بسیار شده است، تا جایی که امام سجاد (ع) در رساله حقوق خود می فرمایند: «حق زیردستان بر تو آن است که بدانی ضعف آن ها و قدرت تو (از نظر مالی، بدنی و فکری) دلیل تسلط تو بر آنها شده است. پس باید با آنها به عدالت رفتار کنی و مانند پدری مهربان برای آنها باشی، از نادانی وجهل و اشتباه آنها درگذری و در عقوبت آنان تعجیل نکنی و بر این کارفرمایی که خدا به تو داده است سپاسگزار باشی» و یا در سخنی دیگر، از اذیت و آزار کردن نسبت به کارگران نهی فرموده است و صریحا دستور مراعات حق آن ها را صادر کرده ومی فرمایند: «حق کسی که کارهای (خانه، مغازه، کارگاه ، کارخانه) تو را انجام می دهد، آن است که بدانی او را خدا خلق کرده و در حقیقت از پدر و مادر تو است (آدم و حوا). تو مالک و خالق او نیستی و رزق او نیز در دست تو نیست پس به او نیکی کن و آزارش مده ».
وی با اشاره به اینکه حقوق کارگر بر حقوق کارفرما ترجیح دارد و کارفرما بایستی برخی از اشتباهات کارگر را نادیده بگیرد افزود: این مطلب را تا آنجا می توان گفت که شخصی نزدرسول خدا (ص) آمد و عرض کرد :« تا چه مقدار اشتباهات و نافرمانی های کارگر را مورد عفو قرار دهیم» حضرت پس از مدتی سکوت فرمودند:«روزی هفتاد مرتبه از او درگذر» و نیز فرمودند:« همه شما نسبت به زیردستان و کارگزاران خود مسئول هستید» .
وی با اشاره به اینکه تاکید بر حقوق کارگر ، علت اینکه اسلام برای کارفرما حقوقی در نظر نگرفته باشد نیست گفت: این چنین نیست که اسلام تنها به حقوق کارگر پرداخته باشد و باید گفت از جمله حقوق کارفرما بر کارگر این است که باید کارگر طبق ساعاتی که با کارفرما قرارداد داشته است، کار کند و از این ساعات کاری کم مگذارد و نکته دیگر اینکه در ساعات کاری به انجام وظیفه ای که به او محول شده است، بپردازد نه به کاری دیگر.
کاظم زاده با اشاره به سخنی از رهبر معظم انقلاب در دوستانه بودن رابطه کارگر و کارفرما افزود: ایشان در اظهارات خود در جمع کارگران به خوبی به این نکته اشاره فرموده و می گویند: « رابطه کارگر و کارفرما در اسلام، رابطه دو همکار و دو شریک است. از نظر اسلام رفتار متقابل کارگر و کارفرما باید با صداقت و محبت و قدردانی توام باشد و حق و حرمت هر کدام از این دو عنصر مهم در روند پیشرفت کشور، رعایت شود که تنظیم این روابط بر عهده مجلس و دولت است».
دبیرمنطقه 7 کمیسیون حقوق بشر اسلامی با اشاره به اینکه اجرای قانون بد بهتر از بی قانونی می باشد افزود: قانون کار نه تنها در جمهوری اسلامی بلکه در اعلامیه ها و کنوانسیون های بین المللی نیز صرفاً جهت حمایت از حقوق کارگران وضع گردیده و استناد برخی به ضعف ها و برخی از اشکالات آن جهت فرار از اجرای آن نمی تواند پذیرفتنی باشد لذا تفسیر قانون کار به نفع کارفرمایان در برخی شوراهای حل اختلاف و اداره کار وجاهت قانونی ندارد.
وی با اشاره به اینکه برخی از سازمانها ، گروه ها و تشکیلات کارگری که با هدف دفاع از حقوق کارگران راه اندازی شده اند خود به بزرگترین ناقضین حقوق کارگران مبدل گشته اند ادامه داد:امیدواریم کارگروه حمایت از حقوق کارگران شمالغرب کشور که در کمیسیون حقوق بشر اسلامی شکل گرفته است به این آفت دچار نشده و بتواند در استیفای حقوق قانونی کارگران ، بررسی مشکلات قانونی کارگران و دفاع و صیانت از حقوق قانونی کارگران نقش اساسی ایفا کند.